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家庭應(yīng)重視傳統(tǒng)的倫理教育

學(xué)前教育編輯健康真相官

2029次瀏覽發(fā)布時(shí)間：2021-07-30 18:35:11

傳統(tǒng)的倫理道德是我國(guó)歷史上家庭教育的基本內(nèi)容。它以水孝為基礎(chǔ)，即孝順父母，尊重兄弟，用于規(guī)范人類行為。孟子在母親選擇鄰居孩子不學(xué)，斷機(jī)的嚴(yán)格家庭教師下，形成了以孝水為中心的世界觀，在孔子提倡的孝道的基礎(chǔ)上，提出了憂患出生，安樂(lè)死亡富貴不能淫蕩，貧窮不能移動(dòng)，威武不能屈服的倫理道德觀。縱觀歷史，自古以來(lái)，出現(xiàn)在我國(guó)的仁人志士，深深地烙上了這種傳統(tǒng)倫理道德的印記。宋朝的名聲永遠(yuǎn)持續(xù)下去，即使死了也要根據(jù)母親的教導(dǎo)忠實(shí)報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛，現(xiàn)代為西藏細(xì)胞服務(wù)的好干部孔繁森，他千里遠(yuǎn)征，一定要在80歲的老母親面前工作。由此可見(jiàn)，孝道一直是我們中華民族的美德。

這種傳統(tǒng)的倫理道德現(xiàn)在被很多獨(dú)生子女的監(jiān)護(hù)人遺忘、忽視或放棄。他們?yōu)榱撕⒆拥奈磥?lái)，有的孩子從小就有某方面的知識(shí)、技能專業(yè)，自己節(jié)儉，不惜重金，為孩子選擇學(xué)校，雇傭老師，有的孩子為皇帝服務(wù)，自己辛苦，包括孩子生活的一切。認(rèn)為只有這樣的智力投資和情緒投資，孩子才會(huì)有出息，才能對(duì)得起孩子。其實(shí)，這是現(xiàn)在家庭教育內(nèi)容的原本倒置，教育作用的偏差，結(jié)果孩子有技術(shù)的長(zhǎng)度，也許取得了博士學(xué)位，但是不知道孝道修身齊家，不知道相信愛(ài)親戚治國(guó)，平天下。我們不難想象，在心中連自己的親生父母都不能安裝的人，在他狹窄的心中，怎么能容納別人呢！怎么可能裝人民，裝天下！

作為兒童家長(zhǎng)，在家庭教師中是理所當(dāng)然的主角，重點(diǎn)是教育兒童如何正確成為人類，把兒童培養(yǎng)成符合社會(huì)公德的合格公民。因此，我們認(rèn)為孔孟之道去其糟粕，還有積極意義，現(xiàn)在的家庭教育應(yīng)該重視以孝水為中心的傳統(tǒng)倫理道德。

家長(zhǎng)應(yīng)該從孩子小時(shí)候開(kāi)始，在家庭生活的全過(guò)程中，正確處理自己和長(zhǎng)輩(父母、祖父母、祖父母)的關(guān)系，體驗(yàn)自己和長(zhǎng)輩有獲得的權(quán)利，也有付出的義務(wù)，自己應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，這種關(guān)系必須逐漸擴(kuò)大范圍，在日常與鄰居、同伴和素不相識(shí)的人的交往中，家長(zhǎng)應(yīng)用社會(huì)公認(rèn)的倫理道德來(lái)規(guī)范孩子的言行。這樣堅(jiān)持下去，孩子就會(huì)自然習(xí)慣，初步具備正確人的基本素質(zhì)，終身受益。

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