治未病，古代的中醫(yī)就有這種思想，不治已病治未病。未病就指的是身體還沒有出現(xiàn)明顯的癥狀，但是身體的氣血陰陽，它的平衡已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題，已經(jīng)出現(xiàn)了氣血陰陽的失衡的狀態(tài)，但是還沒有明顯的癥狀出來，這種情況就叫未病。它的思想就是在疾病沒有正式形成之前，或者還沒有達(dá)到一個(gè)比較嚴(yán)重的狀態(tài)的時(shí)候，我們進(jìn)行積極的藥物干預(yù)，當(dāng)然也包括飲食的干預(yù)和運(yùn)動(dòng)的這種干預(yù)。疾病消滅在萌芽狀態(tài)，或者是在疾病沒嚴(yán)重的時(shí)候積極地治療，這樣就能夠達(dá)到一個(gè)是容易調(diào)整身體的氣血陰陽狀態(tài)，疾病這時(shí)候比較容易治愈。另外也可以預(yù)防疾病的發(fā)生，它的重要思想就是以預(yù)防為主的思想。另外除了對(duì)氣血陰陽狀態(tài)進(jìn)行調(diào)理以外，中國(guó)古代中醫(yī)，還有一種情況也叫治未病。那么最著名的就是在東漢末年的時(shí)候，我們中醫(yī)的傷寒雜病論這本書是非常具有代表性的古典的醫(yī)籍。那么在傷寒雜病論當(dāng)中，就有說是見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之；中工不曉相傳，見肝之病，惟治肝也。就說的治未病的意思就是肝、脾，中醫(yī)認(rèn)為是木和土的關(guān)系，也就是肝它的疾病屬于木，脾的病屬于土，那么肝病的時(shí)候容易出現(xiàn)肝木克脾土的情況，也就是說肝病容易導(dǎo)致脾的疾病的發(fā)生。這個(gè)時(shí)候，雖然是肝已病脾還沒病的時(shí)候，這時(shí)候不能單純的治療肝，一定要照顧到脾的問題。這也是中醫(yī)治未病的一個(gè)概念之一。

一，畏寒怕冷，四肢不溫，這是陽虛最主要的癥狀。陽氣猶如自然界的太陽，陽氣不足，則內(nèi)環(huán)境就會(huì)處于一種寒冷的狀態(tài)。二，完谷不化。指的是大便中夾雜未消化的食物。當(dāng)陽氣不足的時(shí)候，進(jìn)入胃中的食物，就無法很好地消化，而直接從腸道排出。三，精神不振。陽氣不足，細(xì)胞的生命活動(dòng)衰退，所以表現(xiàn)為萎靡懶動(dòng)。四，舌淡而胖，有齒痕。陽氣衰微，對(duì)水液蒸騰消耗不足，則多余水分蓄積體內(nèi)，導(dǎo)致舌體胖大。舌體胖大受牙齒的擠壓而出現(xiàn)齒痕。

運(yùn)動(dòng)是調(diào)養(yǎng)氣血必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。平時(shí)可練瑜伽、太極拳、保健氣功等舒緩的運(yùn)動(dòng)。另外，傳統(tǒng)的中醫(yī)有“久視傷血”之說，提醒長(zhǎng)時(shí)間在電腦前工作的人，應(yīng)特別的注意眼睛的休息和保養(yǎng)，防止過度用眼而耗傷身體的氣血。另外還可以用經(jīng)絡(luò)療法，經(jīng)常的做頭部、面部、腳部保健按摩，疏通經(jīng)絡(luò)，活動(dòng)血脈，并堅(jiān)持艾灸關(guān)元、氣海、足三里、三陰交等重要的穴位。對(duì)調(diào)理氣血不足，延緩衰老有積極的作用。食療方面可以吃牛羊肉、枸杞、雞肉、豬肉、糯米、大豆、大棗。

患者應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去看待人生，盡量讓自己保持愉悅的心情，這樣才更有利于肝火旺盛的調(diào)理和治療。肝火旺盛的人要改變飲食習(xí)慣，不能繼續(xù)吃辛辣、油膩的食物?；颊邞?yīng)該按比例攝取各類食物，遵循營(yíng)養(yǎng)的“金字塔”原則。堅(jiān)持每天做適量的運(yùn)動(dòng)，慢慢的使身體變得健康強(qiáng)壯，同時(shí)也有利于排解不良的情緒和壓力。如果肝火旺盛的人，能在晚上11點(diǎn)前進(jìn)入睡眠的狀態(tài)，那么可以促進(jìn)肝臟進(jìn)行自我的修復(fù)，寧可早起也不要晚睡。如果肝火旺，一定要多喝水。注意飲食，不要吃一些辛辣的東西。

男人氣血不足的癥狀有疲勞、乏力、困、入睡困難和睡不醒等，且面色幌白或萎黃，還會(huì)有身體沉重的表現(xiàn)，比如發(fā)胖、發(fā)腫，活動(dòng)以后疲勞加重、腰酸腿軟、食欲不振。有一部分人會(huì)有多夢(mèng)的情況，長(zhǎng)時(shí)間睡眠后晨起并沒有輕松感，依然存在疲勞的狀態(tài)，舌頭屬于淡白，舌體胖大，有齒痕。還有一部分人會(huì)出現(xiàn)舌苔白厚，甚至痰型的情況，脈象大而無力，重按后也沒有力氣。